繾綣——可以是藝術(shù)再現(xiàn)的對象,或是一種敘事方式,也可以是藝術(shù)家們在當(dāng)下即為自由的創(chuàng)作及思考狀態(tài)。芳草地畫廊邀請黃幾、孫靜、牛文博、查美男、林芳璐和和張琪凱六位藝術(shù)家通過自己的架上、裝置作品為觀眾闡釋此次展覽主題,從而試圖打破固有語境的藩籬,將新舊語言、開放空間、多維方式,以及跨時代性繾綣一起,為觀眾輸出新的觀看及思考體驗。展覽將2019年10月18日至11月18日在芳草地畫廊展出。
在《詩·大雅》的“無縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣”詩句中,繾綣意指錯綜復(fù)雜關(guān)系下的固結(jié)不解之意。時間的積淀賦予它更多重的文化語義和浪漫的情感氣息,同時又將關(guān)系兩端的矛盾營造的含蓄且不乏想象空間。如它靈巧的發(fā)音,這種關(guān)系的狀態(tài)并非是巋然不動的靜穆,而是在傳統(tǒng)觀看方式中隱匿著的低調(diào)委婉卻又富有生命熱情的暗流涌動。如此,它是傳統(tǒng)詩意的深情厚誼,也是遠(yuǎn)距離靜觀中緩慢向前的生命律動。
宏觀的架構(gòu)在此失效,試圖囊括一切的表述也并非絕對真理,取而代之的是這次偏重個人經(jīng)驗的微觀敘事和傾向浪漫主義的內(nèi)在表達(dá)。參展的藝術(shù)家們或沉迷于當(dāng)下生活的瑣碎日常,將 “凝神寫照”的靜觀方式融入當(dāng)代多維的動態(tài)創(chuàng)作之中;或著眼于方美學(xué),把傳統(tǒng)文人品格轉(zhuǎn)向更富有抽象性的當(dāng)代哲思;或是試圖在傳統(tǒng)與當(dāng)代交錯繁雜之間找尋一種“雅俗共賞”的策略,著力于傳統(tǒng)意象在當(dāng)下文化中的重新解構(gòu)和闡釋,將文化記憶移植在被解構(gòu)的物件上,消解其原有的自身邏輯,構(gòu)建起與大眾的重新對話。
繾綣——可以是藝術(shù)再現(xiàn)的對象,或是一種敘事方式,也可以是藝術(shù)家們在當(dāng)下即為自由的創(chuàng)作及思考狀態(tài)。芳草地畫廊邀請黃幾、孫靜、牛文博、查美男、林芳璐和和張琪凱六位藝術(shù)家通過自己的架上、裝置作品為觀眾闡釋此次展覽主題,從而試圖打破固有語境的藩籬,將新舊語言、開放空間、多維方式,以及跨時代性繾綣一起,為觀眾輸出新的觀看及思考體驗。展覽將2019年10月18日至11月18日在芳草地畫廊展出。
在《詩·大雅》的“無縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣”詩句中,繾綣意指錯綜復(fù)雜關(guān)系下的固結(jié)不解之意。時間的積淀賦予它更多重的文化語義和浪漫的情感氣息,同時又將關(guān)系兩端的矛盾營造的含蓄且不乏想象空間。如它靈巧的發(fā)音,這種關(guān)系的狀態(tài)并非是巋然不動的靜穆,而是在傳統(tǒng)觀看方式中隱匿著的低調(diào)委婉卻又富有生命熱情的暗流涌動。如此,它是傳統(tǒng)詩意的深情厚誼,也是遠(yuǎn)距離靜觀中緩慢向前的生命律動。
宏觀的架構(gòu)在此失效,試圖囊括一切的表述也并非絕對真理,取而代之的是這次偏重個人經(jīng)驗的微觀敘事和傾向浪漫主義的內(nèi)在表達(dá)。參展的藝術(shù)家們或沉迷于當(dāng)下生活的瑣碎日常,將 “凝神寫照”的靜觀方式融入當(dāng)代多維的動態(tài)創(chuàng)作之中;或著眼于方美學(xué),把傳統(tǒng)文人品格轉(zhuǎn)向更富有抽象性的當(dāng)代哲思;或是試圖在傳統(tǒng)與當(dāng)代交錯繁雜之間找尋一種“雅俗共賞”的策略,著力于傳統(tǒng)意象在當(dāng)下文化中的重新解構(gòu)和闡釋,將文化記憶移植在被解構(gòu)的物件上,消解其原有的自身邏輯,構(gòu)建起與大眾的重新對話。